一、开天辟地的医药始祖

神农氏，又称炎帝，生活在约五千年前的原始社会。那时的人类还处于蒙昧状态，人们"茹草饮水，采树木之实，食蠃蚌之肉，时多疾病毒伤之害"（《淮南子》）。面对疾病与死亡的威胁，人们束手无策，只能眼睁睁看着亲人痛苦离世。

作为部落首领，神农看着族人被疾病折磨，心中充满悲悯。他毅然决定："我要为天下人寻找治病救命之法！"这个誓言，开启了中医药的伟大征程。

二、踏遍千山的艰难求索

神农的探寻之路充满艰险。传说他有一根"赭鞭"，鞭打草木就能知其性味。但为了准确了解药性，他选择了最直接也最危险的方法——亲口尝试。

他踏遍三山五岳，从黄河之滨到长江之畔，从黄土高原到云梦大泽。白天，他在山林中采集各种植物；夜晚，他在篝火旁记录观察。哪些植物可食，哪些有毒，哪些可治病，他都一一尝遍，详细记载。

最著名的传说是，神农在尝百草过程中，"一日而遇七十毒"。但他发现茶能解毒，每当中毒，就嚼几片茶叶缓解。后来人们将这一发现记载在《神农本草经》中："神农尝百草，一日而遇七十毒，得茶而解之。"

经过无数次的尝试与总结，神农将他的发现编纂成书，这就是中国最早的药物学著作——《神农本草经》。虽然原书已佚，但后世传本记载了365种药物，分为上、中、下三品：

上品120种，"主养命以应天，无毒，多服久服不伤人"

中品120种，"主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜"

下品125种，"主治病以应地，多毒，不可久服"

这种分类法体现了"天人相应"的哲学思想。更可贵的是，书中不仅记载了药物的性味功效，还提出了"四气五味""君臣佐使"等中医药基本理论，为后世中医药学的发展奠定了坚实基础。

"神农尝百草"不仅仅是一个传说，它蕴含着深刻的文化意义：

首先，这是人类探索精神的象征。 面对未知的自然，神农没有畏惧，而是以科学的态度去观察、尝试、总结。这种实证精神，正是科学发展的源泉。

其次，这是仁爱精神的最高体现。 神农并非为了个人名利，而是出于对族人、对人类的大爱。这种"舍己为人"的精神，成为后世医者的道德楷模。

再次，这是中医药文化的源头。 从神农开始，中国人建立了"药食同源"的观念，形成了独特的医药体系。直到今天，中医的许多基本理论和方法，仍可追溯到这个源头。

在现代社会，"神农尝百草"的精神依然闪耀着智慧的光芒：

在中医药发展方面，它提醒我们既要尊重传统智慧，又要勇于创新探索。就像神农当年勇于尝试新草药一样，今天的中医药也需要在传承精华的基础上，用现代科学方法进行研究和发展。

在科学探索方面，神农的实证精神值得学习。任何发现都来自艰苦的实践和勇敢的尝试，这种精神是推动科技进步的重要动力。

在职业伦理方面，神农的献身精神树立了标杆。无论是医学还是其他行业，这种为人类福祉而奋斗的精神，永远值得尊敬和传承。

从神农尝下第一株草药，到《神农本草经》成书；从古代的"神农祠"香火不绝，到今天的"神农奖"激励后学——五千年来，神农的精神从未断绝。

今天，当我们走进任何一家中药店，看见那整齐排列的百草；当我们服用任何一剂汤药，感受身体逐渐康复——我们都在与五千年前那个伟大的灵魂对话。神农尝过的百草，已经化作护佑中华民族健康成长的基因密码，流淌在每个中华儿女的血脉中。

这簇由神农点燃的医药薪火，历经五千年风雨，不仅没有熄灭，反而越燃越旺，照亮着人类追求健康的水恒之路。

文化馆序厅檐额浮雕故事：依次为悬壶济世、杏林春暖、神农尝百草